Sunday, February 20, 2022

36. கவிஞர், எழுத்தாளர் காத்தநகர் முகைதீன்சாலி அவர்களுடனான நேர்காணல்

கவிஞர், எழுத்தாளர் காத்தநகர் முகைதீன்சாலி அவர்களுடனான நேர்காணல்


நேர்கண்டவர்:- வெலிகம ரிம்ஸா முஹம்மத்


உங்களைப் பற்றிய அறிமுகம், பாடசாலை வாழ்க்கை பற்றிக் குறிப்பிடுங்கள்?


சாயம் காய்ச்சும் நாகூரார் என அழைக்கப்படும் முகம்மது சாலி அவர்களுக்கும், ஹிதாயத்தும்மாவுக்கும் மகனாக காத்தான்குடியில் நான் பிறந்தேன். என்னுடைய ஆரம்பக் கல்வியை காத்தான்குடி அல் அமீன் வித்தியாலய தேசிய பாடசாலையிலும், தொடர்ந்து காத்தான்குடி மத்திய கல்லூரி தேசிய பாடசாலையிலும் கற்று க.பொ.த. சாதாரண தரத்தினை திருகோணமலை ஸாஹிரா தேசிய பாடசாலையிலும் உயர் தரத்தில் உயிரியல் விஞ்ஞானப் பிரிவில் திருகோணமலை இந்துக் கல்லூரி தேசிய பாடசாலையிலும் கற்றேன்.


உங்கள் தொழில் அனுபவம் பற்றியும் கூறுங்கள்?

உயர்தரத்தில் சித்தியடைந்து யுனானி மற்றும், ஆயுர்வேத வைத்தியத் துறைகளில்  பல்கலைக்கழக அனுமதி கிடைத்த போதிலும் குடும்ப வறுமை நிலை காரணமாக பல்கலைக்கழகம் செல்ல முடியாத சூழ்நிலையில் 10 வருடங்கள் புடவை வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டு பின்னர் தென்னை பயிர்ச்செய்கை சபையில் ஆய்வுகூட உத்தியோகத்தராக இணைந்து சேவையாற்றியதுடன் அந்தக் காலப்பகுதியில் தேசிய சமூக அபிவிருத்தி நிறுவகத்தில் தொழில்வாண்மை உளவத்துணை பாடநெறிiயைப் பூர்த்திசெய்து ஒரு தொழில்வாண்மை உளவளத்துணையாளராகவும் செயற்பட்டு வருவதோடு இலங்கை திறந்த பல்கலைக் கழகத்தில் சட்டமாணி பட்டப் படிப்பினைப் பூர்த்தி செய்துள்ளதோடு இலங்கை சட்டக் கல்லூரியில் சட்டத்தரணி பரீட்சையில் சித்தியடைந்துள்ளேன்.


இலக்கிய உலகில் நுழைந்த காலம் மற்றும் சுவாரஷ்யமான சம்பவங்கள் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?

திருமலை இந்துக் கல்லூரியில் உயர்தரம் கற்ற காலத்தில் பாடசாலையின் நூலகத்தை அதிகமாக பயன்டுத்துவேன். அது வாசிப்பின் மீதான எனது தாகத்தை அதிகரித்தது. அதிகமாக பத்திரிகை வாசிக்கும் பழக்கம் என்னிடம் இருந்தது. 1999 ஆம் ஆண்டு உயர்தரப் பரீட்சை எழுதி முடித்த பிற்பாடு நவமணி பத்திரிகையில் கவிதாயினி மரீனா இல்யாஸ் ஷாபி அவர்கள் எழுதிய 'நாளைய கணவனுக்கு நான்கைந்து கேள்விகள்' எனும் கவிதைக்கு நான் எழுதியனுப்பிய 'நாளைய மனைவிக்கு நான்கைந்து விடைகள்' எனும் கவிதையே எனது முதற் கவிதையாகும். எனது முதலாவது கவிதை பத்திரிகையில் பிரசுரமானதைத் தொடர்ந்து நான் தேசிய பத்திரிகைகளில் எழுத ஆரம்பித்தேன்.


நீங்கள் பல்வேறு வகையான ஆக்கங்களையும் எழுதத் தூண்டப்பட்ட சம்பவங்கள் பற்றி குறிப்பிடுங்கள்?

என்னுடைய இளமைப் பருவம் வலி நிறைந்தது. அறியும் பருவத்துக்கு முன்னாலேயே தகப்பனை இழந்த நான் இலங்கையின் யுத்த சூழலில் சிறுவர்கள் பட்ட துன்பங்களையும், வறுமை காரணமான வலிகளையும் அனுபவித்ததோடு மாத்திரமில்லாமல் கல்வியையும் இழந்து நின்ற ஒரு சூழலில் எனது வலிகளை ஆற்றுப்படுத்தும் தளமாகவும் என்போன்றவர்களின் வலிகளை வெளிக்கொணரும் ஊடகமாகவும் எழுத்தையும் இலக்கியத்தையும் இனங்கண்டேன்.


இதுவரை வெளிவந்த உங்களது நூல் அறுவடைகள் பற்றிக் குறிப்பிடுங்கள்?

எனது முதலாவது அச்சுரு நூலாக நான்கு கவிஞர்களின் இணை நூலாக மறைந்த கவிஞர் ஜீவகவி அவர்களினால் தொகுக்கப்பட்ட 'புதைந்த உண்மைகள்' எனும் தொகுப்பு நூல் காணப்படுகின்றது. இதில் எனது பத்து கவிதைகள் இடம்பெற்றன. பின்னர் 'வாழ்தல் மீதான வன்முறைகள்' (2010) எனும் சிறுகதை நூலும் பின்னர் 'நன்னபியே நாயகமே' (2016) எனும் உரைநடை நூலும் பின்னர் 'மழை நின்ற போதும்' (2017) எனும் கவிதை நூலும், பின்னர் 'சிவப்புக்கிரக மனிதன்' (2018) எனும் கவிதை நூலும் வெளிவந்திருக்கின்றன.


'வாழ்தல் மீதான வன்முறைகள்' சிறுகதை நூல் பற்றியும் அந்த நூலில் அடங்கியுள்ள கதைகளின் கருப்பொருட்கள் பற்றியும் குறிப்பிடுங்கள்?

எனது முதலாவது சிறுகதை நூலான வாழ்தல் மீதான வன்முறைகள் நூலில் இடம்பெறுவதற்காக சுமார் 22 கதைகளை நான் உள்ளடக்கியிருந்தேன். அந்த நூலிற்கு முன்னுரை எழுதுவதற்காக மறைந்த எழுத்தாளர் நந்தினி சேவியர் அவர்களிடம் ஒப்படைத்தபோது அதில் 12 கதைகளை பதிப்பிக்குமாறும் எதிர்காலத்தில் நீர் ஒரு தனித்துவமான எழுத்தாளராக திகழ்வீர் என்றும் கூறி என்னை வாழ்த்தினார். அந்த நூலானது கொடகே சகோதரர்கள் நிறுவனத்தினரால் அச்சிட்டு வெளியிடப்பட்டு அந்த ஆண்டுக்கான கொடகே சாகித்திய விருதினனயும் பெற்றுக் கொண்டது. 


அதில் இடம்பெறும் வாழ்தல் மீதான வன்முறைகள் எனும் கதையின் கரு காத்தான்குடிப் பள்ளிவாயல்களில் விடுதலைப் புலிகளால் என் கண்முன்னே மேற்கொள்ளப்பட்ட மிலேச்சத்தனமான படுகொலை நிகழ்வினை கருப்பொருளாகக் கொண்டது. அத்துடன் 'மாப்புள்ள விற்கப் போறம்' எனும் கதையானது முஸ்லிம் சமூகத்தின் மத்தியில் காணப்படும் சீதன நடைமுறை மற்றும்; காத்தான்குடியின் திருமண நடைமுறை தொடர்பிலான விடயங்களையும் பேசுகின்ற கருவினைக் கொண்ட கதையாகும். மேலும் 'பன் பாயும் வேப்ப மரமும்' எனும் கதை கிழக்கிலங்கையின் பாரம்பரிய குடிசைக் கைத்தொழிலான பாய் பின்னல் தொழிலினையும் அதன் மூலமான தமிழ் முஸ்லிம் உறவினையும் பேசுகின்ற கதையாகும். 'புளியங்குளத்து வேப்பமரம்' எனும் சிறுகதை வன்னியில் இருந்து யுத்தத்தினால் வெளிநாட்டுக்கு இடம் பெயர்ந்து நாடு திரும்பும் ஒரு முதியவர் தொடர்பிலான கருவினைக் கொண்டது. இவ்வாறாக தொகுப்பில் இடம்பெறும் 12 சிறுகதைகளும் வௌ;வேறான சமூக அவலங்களை வெளிக்கொணரும் கதைக் கருக்களைக் கொண்டு அமைந்துள்ளன.


பொதுவாக உங்கள் சிறுகதைகளுக்கான கருப்பொருட்களை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கின்றீர்கள்?

என்னுடைய சிறுகதைகளின் கருக்கள் எப்போதும் சமூகம் சார்ந்ததாகவே அமைகின்றது. சமூகத்தில் நடக்கும் அவலங்கள், சமூக ஏற்றத் தாழ்வுகள் மற்றும் உளவியல் ரீதியல் ஏற்படும்; தனி மனிதர்களின் வெளிப்படா உண்மைகள், தமிழ் முஸ்லிம் உறவு என எனது கருப்பொருட்கள் நீண்டு செல்கின்றன.


'மழை நின்ற போதும்' கவிதை நூல் பற்றி விசேடமாகக் குறிப்பிட விரும்புவது என்ன?

கொடகே நிறுவனம் தேசிய ரீதியில் நடத்திய கையெழுத்துப் பிரதிப் போட்டியில் முதலாம் இடத்தினையும் 25,000 ரூபாய் பணப் பரிசினையும் மழை நின்ற போதும் எனும் கையெழுத்துப் பிரதியானது பெற்றுக்கொண்டதோடு, அந்த நூலானது கொடகே நிறுவனத்தினாலேயே அச்சிட்டு வெளியிடப்பட்டது குறிப்பிடத்தக்கது.


'சிவப்புக் கிரக மனிதன்' கவிதை நூலில் உள்ளடங்கியுள்ள கவிதைகள் பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?

கிழக்கு மாகாண பண்பாட்லுவல்கள் திணைக்களத்தினால் வெளியிடப்பட்ட இந்த நூலானது எனது கவிதைகளின் அடுத்த பரிமாணம் எனலாம். புதுக்கவிதைப் பாணிக்கும் நவீன கவிதைப் பாணிக்கும் இடையிலான உத்தியைக் கையாண்டு எழுதப்பட்ட நூலாக இதனை நான் கருதுகின்றேன். அண்மையில் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்ட தென்கிழக்குப் பல்கலைக் கழக தமிழ்த்துறைப் பேராசிரியர் றமீஸ் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், இந்த நூல் தொடர்பில் சிலாகித்து என்னுடன் உரையாடியது மகிழ்ச்சியான செய்தியாகும்.


'நன்னபியே நாயககே' கவிதை நூல் பற்றி விஷேடமாகக் குறிப்பட விரும்புவது என்ன?

இறுதித் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பற்றி என் இதயத்தில் காணப்படும் நேசிப்பின், காதலின் வெளிப்பாடே இந்நூல். இந்நூலானது இலங்கையில் நடந்த உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டில் (2016) வெளியிடப்பட்டதோடு நபிகள் நாயகம் பற்றியதான ஒரு நவீன காவியம் படைக்கும் உத்வேகத்தையும் என்னுள் விதைத்தது. 

இந்நூலின் பின்னட்டைக் குறிப்பில் நாடறிந்த கவிஞர் ரீ.எல். ஜவ்பர்கான் இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றார். 'காத்தான்குடி இலக்கிய நந்தவனத்துள் முதல் பரம்பரையான கவிஞர் அப்துல் காதர் லெப்பைக்குப்பின் இரண்டாவது இலக்கியப் பரம்பரையில் பேசப்படும் ஒருசில நல்ல விதைகள் கிடைத்ததைப் போல் மூன்றாவது பரம்பரையின் முதன்மைப் படைப்பாளியாக முகைதீன் சாலியைப் பார்க்கலாம்'


இதுவரை நீங்கள் எழுதிய கவிதைகளில் நீங்கள் அதிகம் நேசிக்கும் கவிதை எது?

எல்லாமே என் குழந்தைகள். எல்லாமே என் நேசிப்புக்குரியன. இருந்தாலும் கேட்தற்காய் ஓன்று, 


'சிலுவை சுமந்த இரவு'


நட்சத்திரங்களும் நிலவும்

அந்தரத்தில் தொங்க

வானம் இடிந்து 

தலையின் மீது 

வியாபிக்கின்றது 


இமயமலை இடம்பெயர்ந்து

நெஞ்சுக்கு மேலாக 

குந்திக் கொள்ள

இதயம் பிதுங்கி

இரத்தம் கசிகிறது


உடைபட்ட இறகு

இரத்தம் சொட்ட

வீட்டுக் கூரையில்

தொங்குகிறது


ஓடிய நதி

பூச்சிய வெப்பத்தால்

உறைந்து கிடக்கின்றது


நிசப்த இரவொன்றில்

எங்கோ கேட்ட

புல்லாங்குழலின்

மெல்லிய நாதம்

இருண்டு கிடக்கும்

மர்மக் குகையின்

குருட்டு வெளவால்களைக் கடந்து

அவள் காதை அண்மிக்கின்றது


அவன் உறங்குகின்றான்...

உயர்ந்த மலரில்

தேனெடுத்த வண்டொன்று

ரீங்காரமிட

இரவு அவனைத் தழுவுகிறது


அவனது சிலுவைகளைச்

சுமந்து கொண்டு

அவள் விழித்துக் கிடக்கிறாள்!!!


சமீப காலமாக வெளிவரும் படைப்புகளை நீங்கள் எவ்வாறு பார்க்கின்றீர்கள்?

தமிழ் வளர்ந்திருக்கின்றது. படைப்புகள் நவீன உலக மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப தன்னை மாற்றிக் கொண்டிருக்கின்றது. படைப்பாளிகள் புதுமையாக வௌ;வேறு கோணங்களில் தங்கள் படைப்புகளை அறிமுகம் செய்கின்றார்கள். இதனை இலக்கியத்தின் ஆரோக்கியமான நிலையாகவே நான் பார்க்கின்றேன்.


சுமார் எத்தனை வருடங்களாக நீங்கள் எழுதி வருகின்றீர்கள்?

1999 ஆம் ஆண்டிலிருந்து சுமார் 22 ஆண்டுகளாக நான் எழுதி வருகின்றேன்.

படைப்புகள் எவ்வாறு படைக்கப்பட வேண்டும்? ஒரு சிறந்த ஆக்கம் எவற்றைப் பிரதிபலிக்க வேண்டும்?

படைப்பதற்கு வரையறைகள் கிடையாது என்றே நான் நினைக்கின்றேன். ஆனால் அவை நிலைத்து நிற்கவும் வாழ்;வதற்குமான சில வடிவமைப்புக்களை கொண்டிருத்தல் வேண்டும். அவற்றை ஆழ்ந்த வாசிப்பின் ஊடாக அடைந்து கொள்ள முடியும். ஒரு சிறந்த ஆக்கம் முதலில் அதனை படைத்தவனையே பிரதிபலிக்கின்றது. எந்த ஆக்கமாக இருந்தாலும் அதில் ஒரு செய்தி இல்லாவிட்டால் காலப்போக்கில் அது காணாமல் போய்விடும்.


நாவல் எழுதுவதில் உங்களது ஆர்வம் எவ்வாறுள்ளது? உங்கள் நாவல் வெளியீட்டை எதிர்பார்க்கலாமா?

ஒரு கருப்பொருளை பின்னிப்பிணைந்த சமூகச் சிக்கல்களோடு வெளிக்கொணர்வதில் நாவலின் செயற்பாடு அளப்பெரியது. சிறுவயதிலிருந்து நாவல் வாசிப்பின் மீதான ஈடுபாடு அதிகம். விரைவில் எனது நாவலொன்றும் வெளிவர இருக்கின்றது.


இளையவர்களிடையே இணையப் பாவனை அதிகரித்து நூல்களின் வாசிப்பு குறைந்து வரும் இந்தக் காலகட்டத்தில் வாசிப்பை மேம்படுத்த என்ன செய்யலாம்?

இன்று அதிகளவிலான நூல்கள் இணையத்தில் காணப்படுகின்றன. நூலகங்களில் பெற முடியாத நூல்களைக்கூட மின் நூல்களாகப் பெறும் வாய்ப்பு இன்று அதிகம். சமூக வலைத்தளத்தில் எழுதும், வாசிக்கும் வாசகர்கள் இன்று அதிகரித்திருக்கின்றார்கள். இளையவர்களை இணைய வாயிலாக வாசிக்கத் தூண்டினால் அவர்களின் வாசிப்பை மேம்படுத்த முடியும் என்று நினைக்கின்றேன்.


சக எழுத்தாளர்களுக்கு நீங்கள் முன்வைக்கும் ஆலோசனை என்ன?

வாருங்கள் பேனாக்கள் மூலம் புரட்சி படைப்போம். 


இலக்கியங்களில் முஸ்லிம்களின் வகிபங்கு எவ்வாறுள்ளது?

இலங்கை முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை அநேகமானவர்கள் தமிழ் மொழியினைத் தங்களின் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர்கள் என்ற அடிப்படையில் இலக்கியத்தின் எல்லாப் பரப்புகளிலும் அவர்களின் பங்களிப்பு மேலோங்கி இருப்பதை அவதானிக்கலாம். கவிதை, சிறுகதை, நாவல், கட்டுரை, காவியம் என அனைத்து இலக்கியப் பரப்புகளிலும் முஸ்லிம்களின் வகிபங்கு வியாபித்திருக்கின்றது என்று கூற முடியும்.


உங்களது படைப்புகள் பெண்களின் பிரச்சினைகளைப் பேசியிருக்கின்றதா?

என்னுடைய அநேகமான கவிதைகள் பெண்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றி பேசியிருக்கின்றன. குறிப்பாக 2001 ஆம் ஆண்டு காலப் பகுதிகளில் தினகரன் பத்திரிகையில் வெளிவந்த 'சுட்டும் விழிச்சுடர்' எனும் பகுதியில் என்னுடைய பெண்களைப் பற்றிய கவிதைகள் தொடராக வெளிவந்ததைக் குறிப்பிட முடியும். அத்துடன் மேற்படி எனது இரண்டு கவிதைத் தொகுதிகளிலும் பெண்களின் பிரச்சினைகள் தொடர்பான கனிசமான கவிதைகள் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக ஆணாதிக்கம், முதிர்கன்னி முறையீடு, உனது நினைப்பும் கிளியின் சிரிப்பும், பூவுக்குள் பிரளயம், சிலுவை சுமந்த இரவு, துயரம் சுமப்பவள், தாயாகிய கனவு போன்ற கவிதைகளைக் குறிப்பிட முடியும்.


உங்கள் படைப்புகளுக்கு இதுவரை கிடைத்த வரவேற்புகள், விருதுகள் பற்றிக் குறிப்பிட முடியுமா?

2010 ஆம் வெளிவந்த 'வாழ்தல் மீதான வன்முறைகள்' எனும் எனது முதலாவது சிறுகதை நூலுக்கு கொடகே தேசிய சாகித்திய விருது கிடைக்கப் பெற்றது. மேலும் 'மழை நின்ற போதும்' கவிதை நூல் தேசிய ரீதியில் இடம்பெற்ற கையெழுத்துப் பிரதிப் போட்டியில் முதலிடம் பெற்று கொடகே தேசிய விருதினைப் பெற்றுக் கொண்டது. அத்துடன், 'சிவப்புக் கிரக மனிதன்' கவிதை நூலானது கிழக்கு மாகாண பண்பாட்டலுவல்கள் திணைக்களத்தினால் தெரிவு செய்யப்பட்டு நூலருவாக்கம் செய்யப்பட்டது. 

2001 ஆம் ஆண்டு அஷ்ரப் நினைவு கவிதைப் போட்டியில் தேசிய ரீதியில் இரண்டாம் இடம், 2010 ஆம் ஆண்டு உழைக்கும் மக்கள் கலை விழா சிறுகதைப் போட்டியில் தேசிய ரீதியில் முதற் பரிசு,  2011 ஆம் ஆண்டு வியர்வையின் ஓவியம் தேசிய கவிதைப் போட்டியில் இரண்டாம் இடம், சிறுகதைப் போட்டியில் சிறப்புப் பரிசு, 2012 குருமண்வெளி அருட்செல்வநாயகம் சிறுகதைப் போட்டியில் தேசிய ரீதியில் முதலாமிடம் விருது. 2016 வ. அரசரத்தினம் நினைவு சிறுகதைப் போட்டியில் தேசிய ரீதியில் மூன்றாம் இடம் போன்ற தேசிய ரீதியிலான விருதுகளையும், பரிசில்களையும் பெற்றுக்கொண்டுள்ளேன்.

2002 ஆம் ஆண்டு கொழும்பில் நடைபெற்ற உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டில் பேராளராகக் கலந்து கொண்டதுடன், 2011 ஆம் ஆண்டு மலேசியத் தலைநகர் கோலாலம்பூரில் இடம் பெற்ற உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டிலும் பேராளராகக் கலந்துகொண்டேன். அத்துடன் 2016 ஆம் ஆண்டு கொழும்பில் இடம்பெற்ற உலக இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டில் இலக்கியப் பணிக்கான விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டதோடு எனது நன்னபியே நாயகமே எனும் நூலும் அம்மாநாட்டில் வைத்து வெளியிட்டு வைக்கப்பட்டது.

2014 ஆம் ஆண்டு  காத்;தான்குடி பிரதேச செயலகம் 'கவித்தீபம்' பட்டம் வழங்கி என்னை கௌரவித்தது. 2016 ஆம் ஆண்டு  இஸ்லாமிய இலக்கிய கழகத்தின்; 'கவித்தாரகை' விருது மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு மாகாண அரச இளம் களைஞர் விருது என்பவற்றைப் பெற்றுக்கொண்டேன். 2013 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சர் விருதுக்கான கலைஞர் தெரிவில் நடுவராகக் கடமையாற்றியதுடன் 2014 ஆம் ஆண்டும் கிழக்கு  மாகாண முதலமைச்சர் விருதுக்கான கலைஞர் தெரிவிலும் நடுவராகக் கடமையாற்றியுள்ளேன்.


எதிர்காலத்தில் எவ்வாறான நூல்களை வெளியிட உத்தேசம்?

எனது கனவு நூலான நாவல் ஒன்றினை எழுதி முடித்திருக்கின்றேன். அது விரைவில் வெளிவர இருக்கின்றது. அத்துடன் எனது பரிசு பெற்ற சிறுகதைகள் அடங்கிய சிறுகதை நூலொன்றும், கிராமியக் கவிதைகள் அடங்கிய நூலொன்றும், 'நபிகள் நாயகம் ஓரு நவீன காவியம்' எனும் நவ காவிய நூலொன்றும் வெளிவர இருக்கின்றது.


வேறு ஏதாவது சொல்ல விரும்பினால்?

ஒரு எழுத்தாளனின் மூலதனம் வாசிப்பு. அதிகம் வாசித்து, நிறைவாய் எழுதினால் சமூக மாற்றத்திற்கான உண்மை இலக்கியம் பிறக்கும்.


நேர்கண்டவர்:- வெலிகம ரிம்ஸா முஹம்மத்


No comments:

Post a Comment